Les carnets de Philae

Pages de la vie de Joseph Balsamo (ch. 35)

 

 

En exclusivité nous vous présentons chaque mois un chapitre de ce livre dont nous vous parlions en août 2011 ; il s’agit uniquement du tome II, celui que nous avions découvert.

 

Pour avoir accès à sa lecture, l’annonce du chapitre publié vous servira de lien. Nous avons intégré une page sommaire qui vous servira de liens vers les chapitres.

 

Ce mois-ci le chapitre XXXV.

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Jean Chapas, Ami de Dieu (3/3)

 

 

par Christian de Miomandre

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Lorsque Jean Chapas eut définitivement fermé la maison de la rue Tête-d’Or, il accepta l’invitation de notre ami Émile Bertrand, professeur à la Faculté des Sciences de l’Université de Liège.

Il se rendit en Belgique en avril 1921. Il avait alors 58 ans. C’est à cette occasion que nous lui fûmes présenté. Comme on avait beaucoup parlé de lui et de Philippe dans la famille, nous prêtâmes à cette réunion un intérêt inaccoutumé.

C’était un homme de belle taille, vêtu simplement d’un complet noir, son regard était doux, au milieu d’un visage bruni par le soleil. Sa voix basse et profonde vibrait comme un violoncelle. Il émanait de tout son être une atmosphère apaisante qui nous surpris au premier abord, nous étions habitués aux vivacités de notre père éloquent et batailleur, Chapas en était l’opposé le plus évident.

Il nous donna sans tarder une profonde impression de sécurité qui ne s’est jamais démentie ; c’était en un mot un consolateur-né.

Le Non-agir

 

par Marc Haven

Le Non-agir n’est pas l’inertie, il est l’essence même de l’action. Celui qui l’a atteint n’agit pas par lui-même ni pour lui-même ; il est l’instrument de l’Esprit dont il manifeste la puissance, aussi bien par une activité continue que dans le plus complet repos.

Nous avons une idée confuse de la force invisible qui opère perpétuellement au centre de l’existence, quand nous appelons « action de la vie » l’imperceptible développement des êtres dans la nature, et « action du temps » la lente et inéluctable transformation des choses […]

Pages de la vie de Joseph Balsamo (ch. 34)

 

 

En exclusivité nous vous présentons chaque mois un chapitre de ce livre dont nous vous parlions en août 2011 ; il s’agit uniquement du tome II, celui que nous avions découvert.

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Ce mois-ci le chapitre XXXIV.

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Ne pas savoir ce qui se passe

 

« Brèves entre amis

par Laflèche

– Je me laissais aller à penser : celui qui a fixé sa démarche vers le Christ peut se retrouver dans la situation suivante : aller quelque part sans vraiment savoir pourquoi, rester un certain temps sans vraiment savoir ce qui se passe réellement et repartir sans savoir ce qui s’est véritablement passé.

– Je trouve, au delà de cette formulation quelque peu fantaisiste, une démarche rassurante pour moi.

– En effet, de la situation qui est la mienne, je préfère dire : je ne connais pas les tenants et les aboutissants de l’action en cours mais j’agis au mieux et quelque chose d’autre se joue à un autre niveau.

– Pensons que celui qui est libre saisit ce qui l’entoure dans sa totalité ; il sait tout de chaque être, il voit ce qui se passe partout et en même temps. Quel problème ! Quel courage !

– Nous ne sommes pas à sa place, donc : pas de panique.

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Le mysticisme théorique [extrait]

 

 

« Envolées mystiques

par Sédir

Le disciple authentique de Jésus n’est plus serviteur, mais ami. Heureux est-il pour avoir perçu quelque chose du Verbe autrement que par les livres, les métaphysiques et les abstractions. Heureux d’avoir vu la poignante beauté de ce Verbe resplendir dans la souffrance perpétuelle où Le réduit l’amour qui Le dévore ; beauté qui transsude comme une rosée lumineuse, beauté qui s’exalte et qui flamboie, lorsque ce Jésus S’offre, sans défense, aux tortionnaires agents du mal et de la laideur. La stature admirable du Seigneur universel distille alors l’éternelle Lumière comme une buée d’or et d’impalpables diamants. Les formes augustes de Son apparence qui, dans le calme, rayonnent un effroi sacré, prennent un pathétique ineffable dans les angoisses immenses où Le jette Sa tendresse pour les humanités, les esprits et les mondes.

Jean Chapas, Ami de Dieu (2/3)

 

 

par Christian de Miomandre

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Nous sommes forcés d’ouvrir une parenthèse pour expliquer comment et dans quel climat Maurice de Miomandre était en relations avec l’Ami de Dieu.

C’est chez Philippe qu’il avait fait la connaissance de Jean Chapas, lors d’un séjour qu’il fit à Lyon en 1897, en compagnie de Papus. Maurice de Miomandre avait alors 21 ans. Il était issu d’une famille limousine émigrée dans la principauté de Liège, lors de la Révolution de 1789 (1).

Il s’était rendu à Paris pour terminer ses études. Il avait adhéré au mouvement spiritualiste de Papus, mais il ne s’intéressait pas aux expériences de De Rochas et des « magnétiseurs ». Il cherchait une doctrine mystique. Papus l’avait emmené avec lui chez Philippe à qui il le présenta.

La rencontre du maître spirituel eut des conséquences étonnantes sur l’orientation nouvelle de Maurice de Miomandre.

Bien loin d’encourager celui-ci dans ses recherches d’ascèse intérieure, Philippe l’engagea à regagner sa ville natale et à s’intéresser à l’action sociale.

Jean Chapas, Ami de Dieu (1/3)

 

 

par Christian de Miomandre

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Dans son livre, remarquable à plus d’un titre, sur l’histoire de l’occultisme et consacré à la vie ainsi qu’à l’œuvre de Papus, le distingué directeur de la revue, le Dr Philippe Encausse, consacre un chapitre à la personnalité puissante du guérisseur Nizier Philippe qui fût le maître spirituel de son père, Gérard Encausse.

Ce maître spirituel, le Dr Philippe Encausse nous explique que Papus en entendit parler par sa belle-mère qui avait été guérie par lui. Il se rendit à Lyon accompagné du Dr Lalande (Marc Haven), en 1896, et fut convaincu de la puissance du « thaumaturge » par les miracles qu’il pût constater « de visu » dans la salle de séances que tenait Philippe, 35, rue Tête-d’Or, à Lyon ; dès lors, ils s’attachèrent tous deux à l’enseignement spirituel de cet être aussi étonnant que modeste dans la vie journalière.

Le maître Philippe avait un collaborateur qui l’accompagnait quotidiennement dans son œuvre de guérison et de relèvement des âmes, il s’appelait Jean Chapas.

Nous voudrions, dans la présente étude, montrer l’activité et esquisser un portrait de ce disciple bien-aimé de Philippe, que nous avons bien connu entre les années 1921 et 1932.

La plus belle rencontre

 

par Émile Besson

« C’est la plus belle rencontre de ma vie » ! « C’est la plus magnifique bénédiction que le Ciel m’ait accordé » ! Que de fois, pendant les douze années qu’il m’a été donné de vivre près de lui, ai-je entendu cette exclamation !

Quel était donc cet homme ?

Rien ne le distinguait du reste de ses semblables ; toute son activité extérieure consistait à travailler son jardin. Mais vers lui les êtres accouraient en grand nombre parce qu’il les libérait de leurs doutes, de leurs misères et de leurs douleurs. Que de personnes sont allées à lui, lui apportant leurs préoccupations, leurs ennuis, et sont revenues non seulement consolées, encouragées, mais guéries de souffrances physiques dont elles ne lui avait pas parlé !

Jean Chapas « Le caporal »

 

 

par Max Camis

« Voici, le Semeur sortit pour semer. Et pendant qu’il semait, des grains tombèrent le long du chemin… »

(Matth., XIII, 3, 33)

Monsieur Philippe avait pour ceux qui l’entouraient la paternelle fantaisie de leur distribuer des grades militaires alors qu’il n’y eut parmi eux qu’un seul « caporal » capable de le suivre : « Je vous laisse le caporal », avait-il annoncé en partant ! Quelques temps après, Sédir écrivait : « Il est rempli de l’Esprit et marche droit », ce qui pour le commun des mortels, répond à l’insurmontable ; du reste, pendant la guerre de 14 l’Administration sanitaire inscrivait sur le dossier de l’hôpital complémentaire de l’Arbresle qu’il dirigeait : « Échappe à tous contrôles ». Le déconcertant était bien, en effet, qu’apparemment conciliant il demeurait impénétrable quoique sourd, ses paroles se faisant rares, ne répondaient pas toujours dans l’immédiat à ce que l’on attendait, s’éclairant cependant à la suite des événements. À l’entendre il n’aurait été qu’à « l’asile », ce qui devait correspondre aux débuts de la primaire, pourtant diplomates et hommes d’affaires le consultaient efficacement. Très affable d’accueil, une inexplicable distance empêchait que l’on puisse empiéter ou que l’on questionne trop avant. Ce que l’on pouvait voir de ses activités et d’un rayonnement déconcertant donnait l’impression d’aller en des profondeurs difficiles à suivre, mais devant incontestablement relier personnages et événements, encore fallait-il un long recul pour le deviner ou de sa part une réflexion, rarement un jugement. Quand il disait, pour une personne, avoir tout essayé, cela impliquait dans une série de circonstances différentes, la recherche de ce qui pouvait faire bifurquer d’une mauvaise orientation. Le mystérieux reste bien de penser que la plupart des personnes ignorèrent toute leur vie l’intervention que ce berger des âmes apportait discrètement à leur destin. La pêche demeurait ainsi à la fois le métier et l’image cachée à la vie du caporal, ses pensées et méditations suivirent ainsi le cours du grand fleuve près duquel il rendit son dernier soupir.